Lucas usa o mesmo verbo três vezes no capítulo: abrem-se os olhos (24.31), abrem-se as Escrituras (24.32), abre-se o entendimento (24.45). Nenhuma das três aberturas foi obra dos discípulos.
O que o filme mostra
01
Três vezes o mesmo verbo
Lucas usa διανοίγω (dianoígō, abrir de ponta a ponta) três vezes no mesmo capítulo: os olhos se abrem, "abriram-se-lhes então os olhos, e o reconheceram" Lc 24.31; as Escrituras são abertas, "quando nos abria as Escrituras" Lc 24.32; o entendimento é aberto, "então lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras" Lc 24.45. A Almeida conserva o verbo nas três vezes. O mesmo Lucas volta a ele em Atos: o Senhor "lhe abriu o coração" At 16.14, a Lídia; e Paulo, em Tessalônica, fica três sábados "expondo e demonstrando que era necessário que o Cristo padecesse e ressuscitasse dentre os mortos" At 17.3 — "expondo" é o mesmo verbo, e o conteúdo é o mesmo da estrada.
02
Os olhos estavam seguros
O "como que fechados" de Lc 24.16 traduz ἐκρατοῦντο, "eram retidos, seguros". É voz passiva, e a abertura do v.31 também é. Os dois não fecharam os olhos nem os abriram. O texto não diz quem os segurou; a leitura mais comum é que foi Deus, e isso é inferência. Mas a terceira abertura tem sujeito: "então lhes abriu o entendimento" Lc 24.45 — ele.
03
Moisés, os Profetas e os Salmos
Na estrada, "começando por Moisés, e por todos os profetas, explicou-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras" Lc 24.27. Em Jerusalém, ele nomeia as três partes: "tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos" Lc 24.44. É a Bíblia hebraica inteira, não uma coleção de versículos escolhidos. E o assunto que ele tira dela está dito antes: "Porventura não importa que o Cristo padecesse essas coisas e entrasse na sua glória?" Lc 24.26. Por isso os fios do rolo, no fim do filme, se encontram numa cruz.
04
O coração ardeu antes de os olhos se abrirem
O v.32 olha para trás. O ardor aconteceu na estrada, enquanto eles ainda não o reconheciam; o reconhecimento veio à mesa, "no partir do pão" Lc 24.35. No filme, a chama aparece no peito dos dois durante a explicação do rolo, sem que ninguém a note, e só cresce quando eles falam dela. Na página inicial, as portas das pregações e dos estudos seguem as duas metades do mesmo versículo: pelo caminho nos falava e nos abria as Escrituras.
05
Um eco de Gênesis
Na Septuaginta, Gn 3.7 diz διηνοίχθησαν οἱ ὀφθαλμοὶ τῶν δύο, "então foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus" Gn 3.7. Em Emaús são outra vez dois, outra vez há uma refeição, outra vez os olhos se abrem com o mesmo verbo e se segue um conhecer. No Éden os dois veem a própria vergonha e se escondem; em Emaús veem a ele e voltam para Jerusalém de noite. É eco, não citação: Lucas não remete a Gênesis, e a força do paralelo está na soma dos elementos, não numa palavra. Leitura defendida por Dane C. Ortlund (JETS 53.4, 2010). Grau: provável.
Os detalhes do filme
O sol desce o filme inteiro e se põe no "já declinou o dia" Lc 24.29; na aldeia, a janela da casa acende quando escurece. Na mesa, o pão partido deixa migalhas, e quando ele desaparece fica por um instante o contorno pontilhado de onde estava. Na volta a Jerusalém é noite: lua, estrelas e os dois correndo com a chama no peito. As chamas, as migalhas e o pontilhado são escolhas do desenho; o texto diz o ardor, o partir do pão e o desaparecimento.
O que o filme não afirma
Não afirma que Cristo só é reconhecido na Ceia. Lc 24.30 repete os verbos de Lc 9.16 e Lc 22.19 — tomar, abençoar, partir, dar — e o eco é real; mas a cena é uma refeição numa casa de aldeia, e ler nela uma doutrina do sacramento é inferência que o texto não obriga.
Não afirma que o coração que arde é prova da presença de Deus. Em Emaús o ardor veio com a Escritura aberta e só foi entendido depois, olhando para trás (a pregação 89, O Espírito Santo Não É Emoção, trata disso).
O traço em terracota é sinal, não retrato: não tem rosto nem aparência. Marca onde ele está na cena, como nos desenhos dos estudos.
Versículos consultados
Todas as passagens citadas no estudo, em ordem canônica, com o texto por extenso — 4 livros, 33 versículos. Clique no + para abrir cada livro.
Texto da Almeida Revisada Imprensa Bíblica, de domínio público. Os trechos transcritos na NVI ao longo do estudo estão listados abaixo.
Gênesis3.7 · 1 vers.
3.7 Então foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; pelo que coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.
Marcos7.34-35 · 2 vers.
7.34 e erguendo os olhos ao céu, suspirou e disse-lhe: Efatá; isto é Abre-te.
7.35 E abriram-se-lhe os ouvidos, a prisão da língua se desfez, e falava perfeitamente.
Lucas2.23; 9.16; 22.19; 24.13-35,44-45 · 28 vers.
2.23 (conforme está escrito na lei do Senhor: Todo primogênito será consagrado ao Senhor),
9.16 E tomando Jesus os cinco pães e os dois peixes, e olhando para o céu, os abençoou e partiu, e os entregava aos seus discípulos para os porem diante da multidão.
22.19 E tomando pão, e havendo dado graças, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim.
24.13 Nesse mesmo dia, iam dois deles para uma aldeia chamada Emaús, que distava de Jerusalém sessenta estádios;
24.14 e iam comentando entre si tudo aquilo que havia sucedido.
24.15 Enquanto assim comentavam e discutiam, o próprio Jesus se aproximou, e ia com eles;
24.16 mas os olhos deles estavam como que fechados, de sorte que não o reconheceram.
24.17 Então ele lhes perguntou: Que palavras são essas que, caminhando, trocais entre vós? Eles então pararam tristes.
24.18 E um deles, chamado Cleopas, respondeu-lhe: És tu o único peregrino em Jerusalém que não soube das coisas que nela têm sucedido nestes dias?
24.19 Ao que ele lhes perguntou: Quais? Disseram-lhe: As que dizem respeito a Jesus, o nazareno, que foi profeta, poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo.
24.20 e como os principais sacerdotes e as nossas autoridades e entregaram para ser condenado à morte, e o crucificaram.
24.21 Ora, nós esperávamos que fosse ele quem havia de remir Israel; e, além de tudo isso, é já hoje o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram.
24.22 Verdade é, também, que algumas mulheres do nosso meio nos encheram de espanto; pois foram de madrugada ao sepulcro
24.23 e, não achando o corpo dele voltaram, declarando que tinham tido uma visão de anjos que diziam estar ele vivo.
24.24 Além disso, alguns dos que estavam conosco foram ao sepulcro, e acharam ser assim como as mulheres haviam dito; a ele, porém, não o viram.
24.25 Então ele lhes disse: ó néscios, e tardos de coração para crerdes tudo o que os profetas disseram!
24.26 Porventura não importa que o Cristo padecesse essas coisas e entrasse na sua glória?
24.27 E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicou-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras.
24.28 Quando se aproximaram da aldeia para onde iam, ele fez como quem ia para mais longe.
24.29 Eles, porém, o constrangeram, dizendo: Fica conosco; porque é tarde, e já declinou o dia. E entrou para ficar com eles.
24.30 Estando com eles à mesa, tomou o pão e o abençoou; e, partindo-o, lho dava.
24.31 Abriram-se-lhes então os olhos, e o reconheceram; nisto ele desapareceu de diante deles.
24.32 E disseram um para o outro: Porventura não se nos abrasava o coração, quando pelo caminho nos falava, e quando nos abria as Escrituras?
24.33 E na mesma hora levantaram-se e voltaram para Jerusalém, e encontraram reunidos os onze e os que estavam com eles,
24.34 os quais diziam: Realmente o Senhor ressurgiu, e apareceu a Simão.
24.35 Então os dois contaram o que acontecera no caminho, e como se lhes fizera conhecer no partir do pão.
24.44 Depois lhe disse: São estas as palavras que vos falei, estando ainda convosco, que importava que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos.
24.45 Então lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras;
Atos16.14; 17.3 · 2 vers.
16.14 E certa mulher chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que temia a Deus, nos escutava e o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia.
17.3 expondo e demonstrando que era necessário que o Cristo padecesse e ressuscitasse dentre os mortos; este Jesus que eu vos anuncio, dizia ele, é o Cristo.
Versões citadas: ARA Almeida Revista e Atualizada · ARC Almeida Revista e Corrigida · AA Almeida Revisada Imprensa Bíblica · NVI Nova Versão Internacional.
Fontes
Blue Letter Bible. Ocorrências de dianoígō (G1272) no Novo Testamento: Mc 7.34-35, Lc 2.23, Lc 24.31, 24.32, 24.45, At 16.14, 17.3.
Dane C. Ortlund. "And Their Eyes Were Opened, and They Knew: An Inter-Canonical Note on Luke 24:31", JETS 53.4 (2010) — o eco de Gênesis 3.7.
Almeida Revisada Imprensa Bíblica (domínio público) para todas as citações em azul.