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EMET EFATÁ 23 · ÊXODO 33.1-3, 12-16

MAIS DE TI.

EMET EFATÁ · 23

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Em Êxodo 33.14-15, onde a Almeida diz “eu mesmo irei” e “se tu mesmo não fores”, o hebraico diz “o meu rosto irá” e “se o teu rosto não for”: é a mesma palavra de “face a face” (33.11) e de “não poderás ver a minha face” (33.20).Da pregação 47 · Mais de Ti

O que o filme mostra

  1. 01

    A oferta completa, menos quem oferece

    Depois do bezerro de ouro, Deus manda Moisés seguir viagem e oferece tudo o que tinha prometido: a terra jurada a Abraão, um anjo à frente, os inimigos expulsos, fartura. E acrescenta uma cláusula: "Vai, sobe daqui… E enviarei um anjo adiante de ti… para uma terra que mana leite e mel; porque eu não subirei no meio de ti, porquanto és povo de cerviz dura; para que não te consuma eu no caminho" Êx 33.1-3. "Cerviz dura" é pescoço duro: gente que não se dobra. O "no meio de ti" é בְּקִרְבְּךָ (beqirbekha), dentro de ti. A razão dada não é descaso: se Deus fosse no meio de um povo assim, o povo seria consumido Êx 33.5. O povo entende o tamanho da perda: "pôs-se a prantear, e nenhum deles vestiu os seus atavios" Êx 33.4, e desde o Horebe ficaram sem os enfeites Êx 33.6. No filme, o anjo segue pela estrada e aponta a terra; o povo leva a mão ao peito, e os colares caem.

  2. 02

    A tenda fora do arraial, e o "face a face"

    Então Moisés arma uma tenda "fora do arraial, bem longe do arraial" e a chama de tenda da revelação, o lugar do encontro Êx 33.7. Deus não está no meio do acampamento; quem o busca tem de sair. Quando Moisés sai, o povo se levanta e fica à porta de cada tenda olhando; a coluna de nuvem desce e fica à porta da tenda; o povo se prostra, cada um à sua porta Êx 33.8-10. "E falava o Senhor a Moisés face a face, como qualquer fala com o seu amigo" Êx 33.11. "Face a face" é פָּנִים אֶל־פָּנִים (panim el-panim), rosto a rosto. A comparação com o amigo mostra o sentido: é conversa direta, sem intermediário, como em "boca a boca falo com ele" Nm 12.8. Josué, o ajudante, "não se apartava da tenda".

  3. 03

    O achado: "eu mesmo" é "o meu rosto"

    Deus responde a Moisés: "Eu mesmo irei contigo, e eu te darei descanso" Êx 33.14. E Moisés firma o pedido: "Se tu mesmo não fores conosco, não nos faças subir daqui" Êx 33.15. Sem Deus, não quer a terra. Onde a Almeida escreve "eu mesmo" e "tu mesmo", o hebraico tem פָּנַי יֵלֵכוּ (panay yelekhu), "o meu rosto irá", e אִם־אֵין פָּנֶיךָ הֹלְכִים (im-ein paneikha holekhim), "se o teu rosto não for". É a palavra פָּנִים (panim), rosto, face: a mesma do "face a face" de 33.11 e a mesma de 33.20, "Não poderás ver a minha face", לֹא תוּכַל לִרְאֹת אֶת־פָּנָי. O capítulo gira em torno dela: o anjo vai "adiante de ti", לְפָנֶיךָ, uma preposição feita com a mesma palavra, "diante do teu rosto" (33.2); Deus fala rosto a rosto (33.11); o rosto de Deus irá (33.14-15); Israel se distingue de todos os povos "sobre a face da terra" (33.16); e o rosto de Deus não pode ser visto (33.20, 33.23). A Almeida não erra ao traduzir "eu mesmo": a mesma expressão, פָּנֶיךָ הֹלְכִים, aparece quando Husai aconselha Absalão "que tu em pessoa vás à peleja" 2Sm 17.11, e a Septuaginta, a tradução grega antiga, já tinha posto autós, "ele mesmo", em 33.14. Mas em português o rosto some do versículo, e com ele some a ligação com o resto do capítulo. O que Moisés pede é a presença do mesmo rosto que falava com ele como um amigo fala com outro.

  4. 04

    Face a face, e "não poderás ver a minha face"

    Depois de ouvir o sim, Moisés pede mais: "Rogo-te que me mostres a tua glória" Êx 33.18. Deus promete fazer passar diante dele a sua bondade e proclamar o seu nome, e põe um limite: "Não poderás ver a minha face, porquanto homem nenhum pode ver a minha face e viver" Êx 33.20. Moisés ficará numa fenda da penha, coberto pela mão de Deus até a glória passar, e verá as costas: "porém a minha face não se verá" Êx 33.22-23. As duas coisas estão no mesmo capítulo e não se contradizem: "face a face" é falar de perto; ver o rosto é outra coisa, e isso nem Moisés viu. O rosto vai com eles e não pode ser visto. O que o capítulo promete acontece no seguinte, de madrugada, no Sinai: "O Senhor desceu numa nuvem e, pondo-se ali junto a ele, proclamou o nome Jeová" Êx 34.5.

  5. 05

    Onde Jesus entra: a glória na face de Cristo

    Paulo acabou de falar do rosto de Moisés, que brilhava quando ele descia do monte (2Co 3.7; Êx 34.29-30), e escreve: "Porque Deus, que disse: Das trevas brilhará a luz, é quem brilhou em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus na face de Cristo" 2Co 4.6. Isto é: a glória de Deus se dá a conhecer no rosto de Cristo. "Face" é πρόσωπον (prósōpon), a mesma palavra grega que Paulo usa para o rosto de Moisés em 3.7, 3.13 e 3.18, e a mesma com que a Septuaginta traduz o "não poderás ver a minha face" de Êxodo 33.20. Glória e face, o que Moisés pediu para ver e o limite que ouviu, estão juntos numa frase só. Paulo não cita Êxodo 33; que ele tenha o capítulo em vista é inferência, apoiada no contexto de 2 Coríntios 3. João faz a ligação de outro jeito: "E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós… e vimos a sua glória" Jo 1.14. "Habitou" é ἐσκήνωσεν (eskḗnōsen), do verbo "armar tenda"; três versículos depois vêm Moisés e a frase "Ninguém jamais viu a Deus. O Deus unigênito, que está no seio do Pai, esse o deu a conhecer" Jo 1.17-18. Ler aí um eco da tenda e da glória de Êxodo 33 é leitura provável, e é leitura. E Jesus disse a Filipe: "Quem me viu a mim, viu o Pai" Jo 14.9.

  6. 06

    A presença que não sai

    O filme termina com a última frase de Jesus em Mateus: "e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos" Mt 28.20. A pregação de onde o filme saiu corrige o próprio texto neste ponto: a ausência que se sente não é ausência real. "Não te deixarei, nem te desampararei" Hb 13.5 não tem cláusula de sentimento. A Bíblia dá palavras a quem sente o contrário, com a mesma palavra rosto: "Até quando esconderás de mim o teu rosto?" Sl 13.1. E Jesus deu o teste do amor, que não é a intensidade da falta: "Se alguém me amar, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos a ele, e faremos nele morada" Jo 14.23. Moisés, no capítulo seguinte, volta ao pedido com a palavra de 33.3: "vá o Senhor no meio de nós; porque este é povo de dura cerviz" Êx 34.9. "No meio de nós" é בְּקִרְבֵּנוּ (beqirbenu), e a dura cerviz, que em 33.3 era o motivo para Deus não ir, aparece agora no pedido para que ele vá. (A tradução judaica da Sefaria lê ali "ainda que"; o hebraico tem o mesmo כִּי de 33.3.)

Os detalhes do filme

Vêm do texto: o monte Horebe atrás do arraial e os enfeites tirados Êx 33.4-6; a tenda armada bem longe do arraial, o povo de pé à porta das tendas e depois prostrado, a coluna de nuvem que desce e fica à porta, Josué junto da tenda Êx 33.7-11; a fenda da penha e a mão que cobre Êx 33.21-23; as duas tábuas de pedra que Moisés levou ao subir de madrugada Êx 34.4; a nuvem em que o Senhor desceu Êx 34.5; a luz que brilha das trevas 2Co 4.6. São escolhas do desenho: o bode, a videira e a colmeia para "leite e mel" (o texto não diz de onde vêm o leite e o mel); o anjo em cinza tracejado, sem forma definida; o pôr do sol e as estrelas na cena da tenda; os arcos que mostram quem fala; a mão desenhada como sombra hachurada sobre a fenda (o texto fala em mão; o desenho não quis dar a Deus um corpo); os raios em volta da nuvem que passa; a casa, a oliveira e o sol que nasce na cena de Cristo; e, no fim, Jesus andando no meio de um grupo pela estrada. Mateus 28.20 foi dito num monte da Galileia Mt 28.16, não numa estrada; pôr Jesus "no meio" deles é o desenho respondendo ao "não subirei no meio de ti" de 33.3.

O que o filme não afirma

Não afirma que a Almeida traduz mal. Com o verbo "ir", panim é um modo hebraico de dizer "em pessoa" (2Sm 17.11), e "eu mesmo" é tradução correta. O achado é que a palavra, em hebraico, é rosto, e que o capítulo a usa do começo ao fim.

Não afirma que Moisés viu o rosto de Deus. "Face a face" (Êx 33.11; Dt 34.10) descreve a conversa direta; o mesmo capítulo diz que o rosto não pode ser visto Êx 33.20.

Não afirma que o anjo de 33.2 seja Cristo, nem que Paulo ou João citem Êxodo 33. A ligação de 2Co 4.6 e de Jo 1.14-18 com o capítulo é de vocabulário (glória, face, tenda) e de contexto; lê-la como eco intencional é inferência.

Não afirma que Deus se ausente de quem é dele quando a pessoa não sente nada, nem que a intensidade da saudade meça o amor. A promessa de Mt 28.20 e Hb 13.5 não depende de sentimento, e o teste que Jesus deu é guardar a palavra Jo 14.23. O Salmo 13 pergunta pelo rosto escondido sem que o salmista seja repreendido; nem toda secura é castigo.

O traço em terracota é sinal, não retrato: não tem rosto nem aparência. É sempre o mesmo, em todos os filmes da Emet Efatá, e marca onde ele está na cena. Fora dele, a terracota aparece só nas ligações da tela do achado, entre as quatro vezes da palavra panim.

Versículos consultados

Todas as passagens citadas no estudo, em ordem canônica, com o texto por extenso — 9 livros, 44 versículos. Clique no + para abrir cada livro.

Texto da Almeida Revisada Imprensa Bíblica, de domínio público. Os trechos transcritos na NVI ao longo do estudo estão listados abaixo.

Êxodo33.1-23; 34.4-5,9,29-30  ·  28 vers.
  • 33.1  Disse mais o Senhor a Moisés: Vai, sobe daqui, tu e o povo que fizeste subir da terra do Egito, para a terra a respeito da qual jurei a Abraão, a Isaque, e a Jacó, dizendo: À tua descendência a darei.
  • 33.2  E enviarei um anjo adiante de ti (e lançarei fora os cananeus, e os amorreus, e os heteus, e os perizeus, e os heveus, e os jebuseus),
  • 33.3  para uma terra que mana leite e mel; porque eu não subirei no meio de ti, porquanto és povo de cerviz dura; para que não te consuma eu no caminho.
  • 33.4  E quando o povo ouviu esta má notícia, pôs-se a prantear, e nenhum deles vestiu os seus atavios.
  • 33.5  Pois o Senhor tinha dito a Moisés: Dize aos filhos de Israel: És um povo de dura cerviz; se por um só momento eu subir no meio de ti, te consumirei; portanto agora despe os teus atavios, para que eu saiba o que te hei de fazer.
  • 33.6  Então os filhos de Israel se despojaram dos seus atavios, desde o monte Horebe em diante.
  • 33.7  Ora, Moisés costumava tomar a tenda e armá-la fora do arraial, bem longe do arraial; e chamou-lhe a tenda da revelação. E todo aquele que buscava ao Senhor saía à tenda da revelação, que estava fora do arraial.
  • 33.8  Quando Moisés saía à tenda, levantava-se todo o povo e ficava em pé cada um à porta da sua tenda, e olhava a Moisés pelas costas, até entrar ele na tenda.
  • 33.9  E quando Moisés entrava na tenda, a coluna de nuvem descia e ficava à porta da tenda; e o Senhor falava com Moisés.
  • 33.10  Assim via todo o povo a coluna de nuvem que estava à porta da tenda, e todo o povo, levantando-se, adorava, cada um à porta da sua tenda.
  • 33.11  E falava o Senhor a Moisés face a face, como qualquer fala com o seu amigo. Depois tornava Moisés ao arraial; mas o seu servidor, o mancebo Josué, filho de Num, não se apartava da tenda.
  • 33.12  E Moisés disse ao Senhor: Eis que tu me dizes: Faze subir a este povo; porém não me fazes saber a quem hás de enviar comigo. Disseste também: Conheço-te por teu nome, e achaste graça aos meus olhos.
  • 33.13  Se eu, pois, tenho achado graça aos teus olhos, rogo-te que agora me mostres os teus caminhos, para que eu te conheça, a fim de que ache graça aos teus olhos; e considera que esta nação é teu povo.
  • 33.14  Respondeu-lhe o Senhor: Eu mesmo irei contigo, e eu te darei descanso.
  • 33.15  Então Moisés lhe disse: Se tu mesmo não fores conosco, não nos faças subir daqui.
  • 33.16  Como, pois, se saberá agora que tenho achado graça aos teus olhos, eu e o teu povo? acaso não é por andares tu conosco, de modo a sermos separados, eu e o teu povo, de todos os povos que há sobre a face da terra;
  • 33.17  Ao que disse o Senhor a Moisés: Farei também isto que tens dito; porquanto achaste graça aos meus olhos, e te conheço pelo teu nome.
  • 33.18  Moisés disse ainda: Rogo-te que me mostres a tua glória.
  • 33.19  Respondeu-lhe o Senhor: Eu farei passar toda a minha bondade diante de ti, e te proclamarei o meu nome Jeová; e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me compadecerei de quem me compadecer.
  • 33.20  E disse mais: Não poderás ver a minha face, porquanto homem nenhum pode ver a minha face e viver.
  • 33.21  Disse mais o Senhor: Eis aqui um lugar junto a mim; aqui, sobre a penha, te porás.
  • 33.22  E quando a minha glória passar, eu te porei numa fenda da penha, e te cobrirei com a minha mão, até que eu haja passado.
  • 33.23  Depois, quando eu tirar a mão, me verás pelas costas; porém a minha face não se verá.
  • 34.4  Então Moisés lavrou duas tábuas de pedra, como as primeiras; e, levantando-se de madrugada, subiu ao monte Sinai, como o Senhor lhe tinha ordenado, levando na mão as duas tábuas de pedra.
  • 34.5  O Senhor desceu numa nuvem e, pondo-se ali junto a ele, proclamou o nome Jeová.
  • 34.9  dizendo: Senhor, se agora tenho achado graça aos teus olhos, vá o Senhor no meio de nós; porque este é povo de dura cerviz; e perdoa a nossa iniqüidade e o nosso pecado, e toma-nos por tua herança.
  • 34.29  Quando Moisés desceu do monte Sinai, trazendo nas mãos as duas tábuas do testemunho, sim, quando desceu do monte, Moisés não sabia que a pele do seu rosto resplandecia, por haver Deus falado com ele.
  • 34.30  Quando, pois, Arão e todos os filhos de Israel olharam para Moisés, eis que a pele do seu rosto resplandecia, pelo que tiveram medo de aproximar-se dele.
Números12.8  ·  1 vers.
  • 12.8  boca a boca falo com ele, claramente e não em enigmas; pois ele contempla a forma do Senhor. Por que, pois, não temestes falar contra o meu servo, contra Moisés?
Deuteronômio34.10  ·  1 vers.
  • 34.10  E nunca mais se levantou em Israel profeta como Moisés, a quem o Senhor conhecesse face a face,
2 Samuel17.11  ·  1 vers.
  • 17.11  Eu, porém, aconselho que com toda a pressa se ajunte a ti todo o Israel, desde Dã até Berseba, em multidão como a areia do mar; e que tu em pessoa vás à peleja.
Salmos13.1  ·  1 vers.
  • 13.1  Até quando, ó Senhor, te esquecerás de mim? para sempre? Até quando esconderás de mim o teu rosto?
Mateus28.16,20  ·  2 vers.
  • 28.16  Partiram, pois, os onze discípulos para a Galiléia, para o monte onde Jesus lhes designara.
  • 28.20  ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.
João1.14-18; 14.9,23  ·  7 vers.
  • 1.14  E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai.
  • 1.15  João deu testemunho dele, e clamou, dizendo: Este é aquele de quem eu disse: O que vem depois de mim, passou adiante de mim; porque antes de mim ele já existia.
  • 1.16  Pois todos nós recebemos da sua plenitude, e graça sobre graça.
  • 1.17  Porque a lei foi dada por meio de Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo.
  • 1.18  Ninguém jamais viu a Deus. O Deus unigênito, que está no seio do Pai, esse o deu a conhecer.
  • 14.9  Respondeu-lhe Jesus: Há tanto tempo que estou convosco, e ainda não me conheces, Felipe? Quem me viu a mim, viu o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai?
  • 14.23  Respondeu-lhe Jesus: Se alguém me amar, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos a ele, e faremos nele morada.
2 Coríntios3.7; 4.6  ·  2 vers.
  • 3.7  Ora, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio em glória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fixar os olhos no rosto de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a qual se estava desvanecendo,
  • 4.6  Porque Deus, que disse: Das trevas brilhará a luz, é quem brilhou em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus na face de Cristo.
Hebreus13.5  ·  1 vers.
  • 13.5  Seja a vossa vida isenta de ganância, contentando-vos com o que tendes; porque ele mesmo disse: Não te deixarei, nem te desampararei.

Versões citadas: ARA Almeida Revista e Atualizada · ARC Almeida Revista e Corrigida · AA Almeida Revisada Imprensa Bíblica · NVI Nova Versão Internacional.

Fontes

Emet Efatá 23 · Elaborado por Eric Rocha

Criado em  ·  Última atualização em