EMET EFATÁ · FILME · LUCAS 9.18-45 · 2 PEDRO 1.13-19
No monte da glória, o assunto era a cruz: Moisés e Elias falavam da “partida” de Jesus em Jerusalém — no grego, êxodo. Anos depois, Pedro usa a mesma palavra para a própria morte.Um filme de Eric Rocha · 13 min · narrado · Lucas 9.18-45 · 2 Pedro 1.13-19
No monte da glória, o assunto era a cruz
Enquanto Jesus orava, o rosto mudou e a roupa ficou branca e resplandecente. Moisés e Elias apareceram, e Lucas diz de que eles falavam: "falavam da sua partida que estava para cumprir-se em Jerusalém" Lc 9.31. No grego, "partida" é ἔξοδος (éxodos), o nome da saída do Egito, e quem conversa com Jesus é o homem que conduziu aquela saída. A palavra aparece só três vezes no Novo Testamento (Lc 9.31; Hb 11.22; 2Pe 1.15). No alto do monte, no meio da glória, a conversa era sobre a morte de Jesus em Jerusalém.
Pedro usa a mesma palavra para a própria morte
Muitos anos depois, Pedro escreve: "procurarei diligentemente que também em toda ocasião depois da minha morte tenhais lembrança destas coisas" 2Pe 1.15. "Depois da minha morte" é, no grego, μετὰ τὴν ἐμὴν ἔξοδον (metà tḕn emḕn éxodon), "depois do meu êxodo". O homem que no monte "não sabia o que dizia" Lc 9.33 usa, para a própria morte, a palavra da conversa que ouviu ali, e logo em seguida conta o que viu no monte santo 2Pe 1.16-18.
Quem quis armar tendas chama o corpo de tenda
No monte, Pedro propôs "façamos, pois, três cabanas" Lc 9.33, no grego σκηνάς (skēnás), tendas. Na carta, ele chama o próprio corpo de "este meu tabernáculo" 2Pe 1.14, σκήνωμα (skḗnōma). São palavras diferentes da mesma raiz. A imagem do corpo como tenda também está em Paulo: "a nossa casa terrestre deste tabernáculo" 2Co 5.1. Pedro não conseguiu segurar a glória em tendas; deixou o testemunho dela numa carta, "para que tenhais lembrança destas coisas".
"A ele ouvi", com Moisés ali
Da nuvem veio a voz: "Este é o meu Filho, o meu eleito; a ele ouvi" Lc 9.35. Séculos antes, Moisés tinha escrito: "O Senhor teu Deus te suscitará do meio de ti, dentre teus irmãos, um profeta semelhante a mim; a ele ouvirás" Dt 18.15. Na tradução grega do Antigo Testamento, são as mesmas palavras, "a ele" e "ouvir" (αὐτοῦ ἀκούσεσθε; em Lucas, αὐτοῦ ἀκούετε). E Moisés estava no monte quando a voz as disse.
Elias: o nome que davam a Jesus, ao lado dele
Oito dias antes, perguntado sobre o que diziam dele, os discípulos responderam: "Uns dizem: João, o Batista; outros: Elias" Lc 9.19. No monte, Elias aparece — ao lado de Jesus, outra pessoa Lc 9.30. Lucas não liga as duas passagens; o filme só as põe uma depois da outra.
A voz do céu, enquanto Jesus ora
Em Lucas, a voz do céu fala duas vezes, e nas duas Jesus está orando: no batismo, "estando ele a orar, o céu se abriu" Lc 3.21-22, e no monte, "enquanto ele orava" Lc 9.29-35. Lucas também diz para que eles subiram: "subiu ao monte para orar" Lc 9.28.
O filho único, na manhã seguinte
Na noite anterior, a voz disse: "Este é o meu Filho". No dia seguinte, ao pé do monte, um pai grita: "Mestre, peço-te que olhes para meu filho, porque é o único que tenho" Lc 9.38. "O único" é μονογενής (monogenḗs); em Lucas, só aparece para filhos únicos que Jesus devolve (7.12; 8.42; 9.38). Jesus cura o menino "e o entregou a seu pai" Lc 9.42.
A majestade, embaixo e na carta
Depois da cura, "todos se maravilhavam da majestade de Deus" Lc 9.43. A palavra é μεγαλειότης (megaleiótēs), que aparece só três vezes no Novo Testamento (Lc 9.43; At 19.27; 2Pe 1.16). Uma delas é a carta de Pedro: "nós fôramos testemunhas oculares da sua majestade" 2Pe 1.16. E logo Jesus fala de novo da cruz: "o Filho do homem está para ser entregue nas mãos dos homens" Lc 9.44.
A Deus, por tudo. Soli Deo gloria.
Emet Efatá · um filme de Eric Rocha
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